今天和大家分享的命理知识，是关于五行时地分野上的内容。八字论日主强弱按旺衰法观点即是要看日主是否得令，是否得地，是否得党，综合衡量五行之间的力量关系，从而论断日主属于偏强或偏弱，或为特殊格局。八字：https://www.suansuangua.com/s-bazi/

得令是看日主是否当令旺相，得地是看日主除月令外，地支是否还有其他的根，是强还是弱。得党是看天干是否有比劫帮身。

批八字算命命理体系中，所谓的得令，即是早期所说的得时。月令即四时，主四季之变化，也就是天时。八字体系在时间上面的推论更加擅长些，而空间地域却是弱项。

明代《三命通会》关于地域空间方面是有所记载的：“按王氏所谓二气者，阴阳也。五行者，金木水火土也。时者，春夏秋冬也。地者，冀青兖徐扬荆梁雍豫也。盖天有阴阳，行于四时。地有五行，具于九州。正朱子所谓五行质具于地，气行于天，故天有春夏秋冬，地有金木水火，皆以时地相为用也。

今之谈命者，但知论阴阳五行，而不知兼论方隅与昼夜阴晴。八字在线测算所以有年月日时同，而贵贱寿夭迥异，便谓五行无据，启世人不信命之疑，亦诬矣。嗟。夫人生天地，莫逃五行，九州分疆，风气异宜，阴晴寒暖，理难一律，人禀天地灵气以生，一时得气，各自不同，所以贵贱寿夭，难以八字拘也。

且以甲乙寅卯属木，生与兖青为得地，春令为得时。丙丁巳午属火，生于徐扬为得地，夏令为得时。戊己辰戌丑未属土，生于豫州为得地，四季月为得时。庚辛申酉属金，生于荆梁为得地，秋冬为得时。

壬癸亥子属水，生于冀雍为得地，冬令为得时。周易八字测算况昼夜阴晴之间，有寒有暖。阴阳造化之内，有喜有忌。生克制化，抑扬轻重，妙在识其通变，不可执一论也。”

此段内容，大概意思是，虽为相同的八字，却因天时（出生时的天气状况），地理之不同（九州之方位不同）而各有贵贱寿夭，与日主五行相匹配之地域，则为“得地”，得地者命格高。

而宋代子平法，虽依然采用“得地”一说，但其含义已经慢慢淡化，转而变成了日主地支之根。八字命理学说是因为宋代地域以“路”而划分，并非九州之界，故而很难采用明代九州“得地”一说。

如今命理上，周易生辰八字算命关于空间地理方面的得地，并无具体划分，很难采用《三命通会》得地一说，较多也就是国内地域的东西南北中大概方位。而后期推断命局的有利方位，则可以结合日主出生地，或者常住地，对日主从五行方位喜用上加以调理。

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