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六爻如果连续起多个卦是会准还是不准?乾坤网算命一条街

编辑:善缘灵 日期:2025-12-11 15:40:26 来源:风雅颂易学网 浏览:
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乾坤网算命一条街六爻预测学一个说法“起卦时,出现的卦象一定是正确的,如果有错误答案,只可能是解卦解错了”,那如果这样的话,我问同一件事,连起多卦,乾坤网算命一条街六爻预测学那么这些卦解读出的结果应当是一样的?还是说,这个说法和“算一件事只能起一两次,太多次卦就不准了”相互印证?
这里解释一下。
同一件事连续起多个卦会不准确,这个是一般的说法,背后还有更复杂的细节。
当对一个事物进行起卦的时候,本质是上截取当前时空的片断,相对于对时空进行一个快照。
传统的术数模型是周期化的,可以视作一个圆,然后在上做出一个切线,然后推演其实是在这个切线上进行的。
如果是式盘,每个时辰内推演的局是相同的,但如果时辰发生了改变,那么就会发生变化。
因此同一个事物,如果连续两个时辰起盘来看,必然是会出现问题的。
那么,为什么当第一次推演的那一刻,模型与目标事物能够适配?

因为随机性。


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什么时候会对一个事物进行起卦,这件事本身是一个随机事件。
而当我们进行成与败、吉与凶的倾向性判断时,整体上看,这些属于离散事件。
但当我们对一个事件连续起局时,除了第一次观测外,它就失去了随机性,而推理过程,也变成一个连续事件。
而对于连续事件,每一个时刻的观测到的状态,都是基于上一个时刻状态的变动而来。
但实际上我们想要的是什么?
一个连续的事件,比如t1,t2,t3,..........T,经过无数个时刻最后到达T时刻的结点。
实际上,我们通过易学原理,可以从跳过中间的过程,直接从t1->T,也就是从起算的时刻,直接得到最后的结果。 
而当进行连续起卦时,实际上是t1时刻对应的是事物的开端,t2的时刻对应的是事物变化的过程。
传统的预测中,积累下来的经验,都是t1->T的算法,因此把变量换成t2时,得到的结果通常不会是T,如果得到相同的结果,那也只是巧合。
这是式盘的情况,而对于如六爻卦通过随机起卦的这种情况,要更复杂一些。

因为六爻起卦本身就利用了随机性,因此即使它是连续起卦,所得到的卦也比式盘所得到的局,更加有随机性。
但是我们要考虑到这种连续的随机性如果变成一个连续事件的代价。
有一种解释是,比类在量子力学中,观察者的测量行为会影响被观察系统的状态(“波函数坍缩”)。
如果借用这个概念来理解:当你带着一个纯粹的问题去“观察”未来的可能性时(第一次起卦),你和宇宙这个大系统产生了一次独特的互动,得到了一个“坍缩”后的结果。
而当你反复去“观察”时,你的每一次观察行为本身都在干扰这个系统,引入了新的变量(你的怀疑、期望),使得后续的结果变得混乱和不可靠。
这种解释有一定的道理,但是并不完整。
在现实中,常见一种情况,某人在一个卦师那里起了卦之后,推测有所偏差,于是又在另外一个卦师那里又另外起了一个卦,推测却相对准确的情况。
这个时间上显然具有先后关系,但是不同的卦,却依旧是准的,这种情况,真人大师在线一对一算命显然不是卦本身不准,而是因为遇到了合适的卦师进行了正确地解读。
因此,更准确的说法应当是,当第一次随机起卦时,像是给模型进行了一个“加温”,于是模型“开始动了”起来,在这个“动态”过程中,我们根据这种“动态的变化”来推测未来的变化。
但如果反复短时间内观察时,这个模型之间会产生持续加热效应,会导致”加热导致沸腾”了,于是反而难以进行清晰的观察。
那么不同的卦师不同的卦为什么能准?
因为这个这个模型的本身,它不是存在于世界中的的唯一客观实体对照,而是一种有“无数个版本”的概念对照。
换句话说,它更像是存在于卦师意识之中。
因此找不同的卦师,起出来即使是不同的卦,因此也依旧可行。
因此真实的情况时,如果是一卦起出来不验,那么再起一卦,如果只是导致系统”轻微沸腾”的情况下时,我们依旧可以根据第二卦来获得信息,但这是不确定的。
因此如果能够尽量因为第一卦而看清,那么便应该在第一卦。
因此,这样便很好解释“初筮告,再三渎,渎则不告。”
那么,如果是这样,等它“冷却”下来,在过一段时间后,然后再起卦来分析事物的进展与变化,是否也可行?
在实践中,这是可行的。

那这种类似于“持续加热”的现象是怎么导致的?
它其实是因为人的意识参与而导致的,初听起来很玄妙,但原理其实很简单。
人类的前额叶负责控制的注意力,决定将认知资源集中在哪里,并过滤掉无关的干扰信息。
六爻八卦解析第一次起卦前,人带着一个真诚且悬而未决的问题,精神高度集中。此时,前额叶会将认知的“聚光灯”完全打在“寻求答案”这件事上,当卦象结果出现时,这个结果会成为聚光灯下唯一的焦点,被大脑以最高优先级进行处理。
而后续的起卦,由于心态的变化,前额叶很难再调动同等级别的“顶级关注,同时,第一个卦象的结果会第一时间被加载到前额叶的工作记忆中,成为一种前置影响。
然后会导致,人后续的所有思考,以及接收到的新信息(比如第二个、第三个卦象),都会不自觉地受到其影响。
那么需要多久才能消除这种影响,这个现代其实还没有相对准确的答案。
如果只是简单的工作记忆,那么只需要切换到其它事务上,几秒到几分钟便足够消除,但是如果是情绪印记的时间就会非常久,这会长达数小时甚至数天。

不过,可以根据艾宾浩斯遗忘曲线,将人的遗忘情况作为一个参考。


根据这个曲线,一个月都还会剩下21%的记忆,从现代的效率来说显然不可接受,当达到6天左右,人只能记得约1/4左右,个体差异明显,因此要消除前面连续的“记忆影响”,可以考虑在一周以上,然后进行重新起卦,此时虽然也会受到前面的卦的记忆影响,但是相对来说,影响会小得多,但正如直觉上感受到的,误差依旧是不可避免的。

再次说明,这个遗忘曲线只是一个参考,只是它在近似在实践中的”重新起卦“的”冷却感“,但并不代表是完全吻合的,这里只是借助它作为一个参考。


前面我们得到一个大概的结论,那就是第一卦难以解读,那么实在不行,可以起二卦也可以接受,虽然会有误差,但这是没有办法的事,如果还是难以解读,再行引入第三卦便不行了,因为此时的误差是不可接受的。

那么有没有打破这个的方法?事实上是有的,也很简单。

基于第一意识,连续起多个爻。

为什么这是可行的?

因为在现实世界中,扔六次铜钱还是十次铜钱取卦,这个过程没有区别。

每一次扔抛铜钱是独立的事件,我们如果取前三次抛硬币,便是单个卦,如果是取前六次便是周易卦,如果取前九次,那便是九爻卦,如果是十二次,便是十二爻卦,以此类推。

同样的可以认为,随机数同样存在于自然之中,只是被取了出来,无论我们取或不取,它们都在那里存在。

随机数有一个奇妙的特性,无论我们连续去取,还是间隔去取,亦或按一定规律去取,得到序列仍旧是随机的。

那么这就产生一种推论,如果需要的话,完全可以基于第一意识,起多组六爻卦,然后进行综合判定。

更进一步,我们还可以基于同一个起念,起出一百万次六爻卦,然后从中选取出现次数最多的那组作为最突出的六爻卦来进行占验。

为什么基于随机数起出来的卦,可以用于推断事物的发展,而且通常能够吻合?

因为周易描述的是万事万物的背后统一规律,这个系统规律是静态的,通过随机取用能够让它“鲜活”起来。


理论上真随机数的值是 log₂(N),六爻卦可能的组合有4096种,它的熵值是为12比特,这很直观,也就是主卦与变卦各六爻。

但是理论上这12个比特,应该相互之间都可以发生关系,但实际上我们在使用时必须要进行一个裁剪,然后才能够提取出信息。

一段杂乱无章的随机数列是没有信息的,信息是因为数列中部分或整体存在了某种确定性的规律,而只要有规律,它就可以通过描述规律来进行信息压缩。


任何术数的本质其实都是将高熵的转换为低熵,从而实现信息的表达。

那么这种规律是什么?

首先,从线性到立体的过程,实际上每次求爻时,我们都是取的两个比特的描述,然后映射成为六组,每一组赋予爻位的意义。

如初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻,这些位置本身就带有固有的含义(底层、内部、高层、顶点等),极大地约束了后续解读的可能性。

然后再次分组,将六爻分成了下卦(内卦)和上卦(外卦),代表了事物的内部与外部、自我与环境等二元关系,又进行了一层约束。

然后建立了一套语法系统,通过分析六个爻之间的相互关系来深化解读,例如取用爻辞。

在建立这套语法系统时,如果再进一步,便是纳甲六爻的体系,它可以绕过爻辞。

每三组爻构成的卦会按爻位对应上地支,然后根据卦宫的五行,再来定出六亲,这每一步都是一个熵减的过程。

而这其中颇为重要的一个关系便是定世应,世与应爻的原理,是通过比较12个比特中的,1与9,2与10,3与11,这些位的置的阴阳规律而得到。

再进一步的熵减,那便是使用时间,由于爻位地支有了五行,根据时间它又有旺衰,这是进一步的信息转换。

它为什么有效?本质是因为周易的规律成功地、高度抽象地模拟了现实世界中事物之间相互作用和演化的普适性法则。



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