在《说卦传》中，提及明确八卦五行相关的可以归类的有：

坎为水，离为火，巽为木，离为火。

稍特殊一些的，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。

由于提到了金玉，因此也可以作为金。

乾坤网算命一条街六爻预测学震为雷、为龙、为玄黄、为敷、 为大涂、为长子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇。 其于马也，为善鸣、为馵足，为的颡。 其于稼也，为反生。 其究为健，为蕃鲜。

乾坤网算命一条街六爻预测学这里与乾卦其实就产生了一个冲突，乾可以为木果，震可以为竹或崔苇，但为什么乾应该为金，震便应该是木？

而艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果苽、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属，其于木也，为坚多节。

到了这里，甚至会引更多的问题，艮可以『其于木也』，这意味着周易的卦象上，原本并不是单一的五行进行对应的。

最后，还有兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其于地也，刚卤。为妾、为羊。

兑卦与金看起来更无直接关系。

那么八卦对应的五行是怎么对应出来的？严格来说，八卦对应五行的说法严格来说是不正确的的，它的真正的关联是通过是九宫五行进行的。

这个问题其实很简单，但也有一定深度，如果易学没有一点基础，理解起来会感觉比较困难。

八卦与五行，本来是两个体系，而这两个体系要能够融合，反映八卦之间的关系，从数量上便可简单知晓8/5=1.6，是不可能整除的。

取出来的整数分布首先采用平均化分布，首先按五方五位，坎水离火震木兑金，与四季五行相同。

对应十二地支，卯为木，午为火，酉为金，子为水，这个五行是相同的。

剩下的是坤艮巽乾四维之卦，坤对未土申金，艮对应于丑土寅木，巽对应于辰土巳火，乾对应于戌土亥水。

一般人推演到这里往往就推演不下去了，再深入一点的，会这样探究：巽于乾，显然乾之亥克巽之巳，而坤之申克艮之寅，但因为有个力量的问题，乾巽重亥巳之性，坤艮却重丑未之性，也就是说，乾巽多主克，坤艮多主比合。

但这个逻辑放在其它方面，比如坎与巽的关系，乾与离的关系，是不可行的，只会将逻辑越来越复杂，并且要不断引入新的补丁。

这样去想，便是思维进入了误区。

八卦与五行直接构建关系，不是通过十二地支，而是洛书九宫。

准确来说，八卦其实是通过洛书九宫，然后建立的一个卦间的五行关系体系。

说到洛书九宫五行，真人大师在线一对一算命需要先明白一个高级的易学规则：五行经土而变。

比如十二地支中，寅卯木之后，才逢辰土，然后才是巳午火，然后又是未土，然后五行才变化为申酉金。

天干因为是最直接的阴阳五行，因此它在变化时，是通过更细节的变化来进行的。

这个规则即逢龙则化，其实也是于土而变，例如甲己合化土，因为五虎遁元后，甲己年中辰月为戊，乙庚年中辰月为庚，依此类推。

地球自身是有一定倾斜度的，也就是黄赤交角为23.5度，以地轴为本，则可以用坤艮这条线作为土。

而洛书九宫五行中，坎离震兑，为四正之位，与四季五方五行同。

一为水、三为木、九为火、七为金，中间为土。

然后关键的是，九宫是按洛书来进行飞步的轨迹。

那么，一水，经二土，五行需要变化，显然只能是木，因为三为木，四只能填入木，然后入中宫五土，同样到六位，因为七为金，六也只能填入金，然后经八土，到九五行又变为火，下一步最关键的来了，九宫是循环的，那么九火到一水，同样是经中宫土，然后变为一水。

结果便是，所以二五八为土，一水九火，震巽木，而乾兑金。

到了这里，只是明白了是怎么九宫五行是怎么出来的，但这里真正的深入问题其实是，九宫为什么能够与八卦建立联系？不仅仅是<<易纬.乾凿度>>里那么说，便认为有了依据于是便不用管了，它背后的机理是什么？

再深入的一层问题是，八卦中坎为水，那么南半球又如何？六爻八卦解析是否应该按一些人拍脑门想的那样应该颠倒过来，这些都要去实践检验，这些不要想当然，当年为了验证这些问题，我专门到澳大利亚实地验证过。

回到正题。

中宫虽然是五，但其实五与零重合在一起。

零的体现是怎么体现出来的，其实零其实是进位后的尾数，简单来说，与其说九宫是按九取余数，也可以理解为其实九宫是一个九进制的规则，只是每次只取最高位所以没有0。

所以直接0是不必考虑的，而1与10，是可以视作等价的。

那么为什么又要采取这种规则？

因为这里有一个数学特性，任何一个十进制数，各位相加之后，对9取余，反复进行，结果等于这个数除以九取余。

比如12345这个数，1+2+3+4+5= 15，1+5=6，123456对9取余，结果为6。

同时它还能够保留基本的加减乘除的同余性质，例如10000000+1，然后对9取余，直接便可以知晓它等于2，又比如，9999+99+999-9，也是迅速可知余数为0，这便为即使再大的数都留下了快速运算的余地。

很显然，十进制下，满足这种条件的只有1,3,9，这是简单的数论问题，不必多说。

那么一不必说，既然九有用，三是否也有用？

这便是周易中强调的三才了，如奇门遁甲里取的冬至一七四等等，其实就是按三数反着数，因为九宫里，正数的三就是反数的六，这也直接与三奇六仪为什么要顺逆布有关，其中更深的数理,篇幅有限，这里便不提了。

简单来说，九宫里分步飞步，还是一口气飞步，这种同余特性都能保留，在局部与宏观保持一致性。

但这种特征结构是否保留得过于简单了？一个复杂的数字比如21816354，结果却只保留成了一个2，其它的数字都丢弃了。

实际上并非如此，需要保留多少位，是可以根据情况决定的，比如通常一个数字，不太长的话，排卦中会将它分段进行处理，这是可以不断细化的。

但不断细化并不是目的，这里的目的，是为了是为了跨层次保留一些关系。

比如六十甲子，其实就是数字1到60，那么甲子，甲戌，甲申…分别对应1，11，21，……，都是天干甲，相互有联系的，但它们却又是不同的，建模方式放到九宫里，甲子在一宫，甲戌在二宫，甲申在三宫….

这样便把它们放在了一起，那么术数在处理时，便能简化这种信息，避免需要进行10步的跨越处理。

这是非常必要的处理，因为当你对一个局部进行深入的演算的时候会丢失跨度太大的信息，那我把我的信息进一个库就可以把它进行给按比例的缩小，也就是建立全息性。

以大数据也算法来说同样有类似的技巧，因为比如在处理一个文本或者图像的时候，每次只处理一部分局部数据特征，那就不知道整体的数据是什么样了。

打比方来说也就是只知道拼图的一角，是不知道这个图像是什么样的。

解决方法，可以在后面的数据中，把前面的数据直接传过来，以保证整体的一致性。

也可以建立不相同的抽象层次，对一个篇文章可以按句子段落进行分别不断地抽象，从而保证能够捕捉长下文的特征，然后进行多层融合。

到这里应该理解，九宫其实建立了一个微观与宏观体系的抽象桥梁，而天干地支其实是对局部的描述。

如果还不明白，那么更通俗而形象的说，干支描述的是语句，九宫是组织的段落。(只是为了方便看不懂的比喻，实际上这两者可以相互迭代，例如语句也可以作为内容摘要，包含跨长度的抽象)

单独的一个卦，只是一个符号，符号要运算才有意义，一般所以必须要有动静，产生演算的区分，不然就需要与九宫建立关系。

六爻以卦纳甲从而爻位纳支五行演算，梅花易数八卦五行借用九宫五行演算。

纳甲六爻可以没有动爻，因为是爻间演算，而梅花必须有动爻，是因为卦间演算，必须要有差异，不然便无差体现信息上的不同。

但梅花显然有一个大问题，那就是一爻动，这种差异性并不明显，因此它会再引入互卦，相当于在本卦上进行的一次自我迭代，用来放大差异，但很显然乾坤两卦是无互卦的，但梅花一定是有爻变的，所以在乾坤无互时，会取变卦的互卦作为参照，其实本质设计原理，便是放大差异特征，以便易于识别。

最终的结论很简单，如果要直接分析八卦之间的作用关系，直接使用洛书九宫五行进行代入即可。

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